В корзине пусто!
ДОСТУПНО ПО ПРЕДОПЛАТЕ РЕКОМЕНДУЕМ МАТОВУЮ ЛАМИНАЦИЮ. Размер "Стандарт" - 62х100ммРазмер "Мини" - 58х93мм*фактические размеры могут отличаться на 1-2мм
На картах с цифрами - от двойки до десятки - представлены изображения-атрибуты, свойственные тем или иным злым силам. Даже "рубашку" карт украшает пара летучих мышей, вплетенных в замысловатый орнамент. Карты построены по четким правилам, учитывающим иерархию карточных фигур и персонажей мира нечистой силы. Самые зловещие герои, по традиции, были выбраны для пиковой масти. Король - это мрачный сказочный царь-Кащей, один из самых древних героев славянского фольклора. Как известно из сказок, смерть Кащея таится в корнях или ветвях старого дуплистого дуба. Его изображение помещено на тузе. Дама пик - Лихо, воплощение злой доли. В сказках Лихо нередко представлялось в виде одноглазой худой женщины или великанши, пожирающей случайно забредших к ней путников. Валетом стал страшный человек-оборотень Волкодлак или вовкулак. Под таким названием он известен у многих славянских народов. Нам теперь привычнее иное слово, которое ввел в употребление А. С. Пушкин - "вурдалак". Отличительной чертой волкодлака является "волчья шерсть" на голове. В древности считалось, что во время солнечных или лунных затмений волкодлак заглатывает небесное светило. Секрет превращения оборотня из человека в зверя раскрывает шестерка пик. Поверье гласило, что для этого надо с приговорами вонзить в пень дерева нож. а потом перекувырнуться через него. Ящерицы и змеи. вороны и вороны, черепа, ядовитые лесные растения, например, волчье лыко, - запечатлены на остальных картах этой масти. Трефы, как и во многих других колодах, оказались связаны с водной стихией. Трефовый король - толстый Водяной. Его обиталище - омут у старой мельницы - изображено на трефовом тузе. В омутах живет и Русалка (дама) с зелеными длинными волосами, которая заманивает и топит доверчивых рыбаков и купальщиков. В русалок превращались умершие девушки, как правило, утопленницы. Близок водяным персонажам Банник с шайкой и черной курицей в руках (валет). Он живет за печью-каменкой или под полком в нетопленых банях, известен тем, что участвует в святочных гаданиях. В человеческом обличье Банник предстает в виде голого длинноволосого старика с прилипшими листьями от веников. Баннику хозяева оставляют мыло и веник, хлеб и соль, приносят в жертву черного петуха или курицу, ч тобы защитить себя от его немилости. Все. что связано с водой - раки, лягушки, обитающие близ водоемов птицы и насекомые. водные растения, даже колодец - изображены на картах треф с цифрами. Однако среди нечисти есть и менее враждебные человеку персонажи. Контакт с ними, хотя и опасен, но возможен и может оказаться полезным. Такие герои нашли отражение в красных мастях - червях и бубнах. Фигуры бубновой масти представляют существа, которые живут рядом с людьми и взаимодействуют с ними в практике повседневной жизни. Не случайно, на бубновом тузе помещена ветряная мельница как верный знак большого налаженного крестьянского хозяйства. А. Орлеанский запечатлел вполне симпатичных, домовитых и хозяйственных героев. Самый главный из них - "дедушко" Домовой (король). хозяин, хранитель дома, от которого, по древним поверьям. зависит благополучие. В доме он стучит и возится по ночам, а если тронет в темноте мягкой мохнатой лапой - это к добру. Женский дух дома Кикимора (дама) изображена художником в виде аккуратной старушки, сидящей за прялкой. Кикимору нередко считают женой домового. Днем она невидима, а ночью путает у хозяев пряжу. Такое представление о Кикиморе основано, в основном, на сказках. Более древние предания под Кикиморой подразумевают существо мужского пола. Полевик с соломенными волосами и колосьями в руках (валет) царствует на нивах, он поражает солнечным ударом жнецов, "шалит" в полях. Вместе с тем полевик и охраняет посевы от беды. Второстепенные изображения бубновых карт - домашняя утварь, петухи, сороки, пауки, сверчки и тараканы, обитающие в доме или рядом с ним. и так или иначе связанные с хозяйственной деятельностью. На бубновой семерке, например, запечатлены бабочка и пчелы. Это бражник "мертвая голова", который похищает мед у лесных пчел. Черви в картах А. Орлеанского связаны с лесной нечистью. Рогатый Леший (король), хозяин всего лесного царства и обитающего в нем зверья, изображен совсем не страшным. В русском фольклоре он перегоняет зверье из одного леса в другой, сбивает путников с дороги, пугает в лесу людей. Леший может становиться выше самых высоких деревьев или ниже травы. В соответствии с народными представлениями этот лесной дух изображен остроголовым (признак почти любой нечисти) и мохнатым. Дама - Баба-Яга мало чем напоминает кровожадную героиню русских сказок. Это отразилось и в ее внешнем облике. Если в старинных народных преданиях баба-яга непременно простоволоса и не подпоясана, то на карте показана аккуратная старушка в платочке. Ее ухоженный дом - избушка на курьих ножках -представлен на червовом тузе. В качестве валета выступает вездесущий бес с веткой белены в руке. Языческий злой дух, бес вошел и в христианскую мифологию, где это название стало связываться с чертом. Вездесущим беса называют потому, что он может жить, где угодно и свободно существовать повсюду, а также - превращаться в любых животных и людей. Черти и бесы причиняют множество беспокойств людям, искушают их - "вводят в грех". Карточный бес, однако, не проказник, он явно находится в лирическом настроении. Эти последние герои, пожалуй, лучше всего знакомы современному зрителю, т.к. они являются действующими лицами многих сказок, знакомых нам с детства. Естественное окружение для них - старые засохшие деревья, грибы-мухоморы, ящерицы и летучие мыши, совы и филины. Они изображены на остальных картах этой масти. Карточная колода с нечистой силой включает и две карты с джокерами. Джокер предстает здесь в виде козлоногого черта. На одном изображении он ловко жонглирует картами; на другом - это явный карточный шулер, прячущий карты за спиной.
